FKMTH JATIM – Bukan sekadar membahas teori agama yang melangit, Kajian Akbar Nasional FUD FAIR 2026 justru menyoroti krisis batin manusia modern yakni hati yang sakit dan keyakinan yang melemah. Melalui pemaparan Rosidi dan ulasan Quran Obat Hati oleh Maruf Khozin, kajian ini menegaskan bahwa problem utama kita saat ini bukanlah kekurangan informasi, melainkan hati yang kotor akibat kebanjiran informasi. Pada titik inilah Alquran hadir sebagai penawar utamanya.

Disampaikan bahwa pancaindra adalah pintu masuk bagi seluruh rangsangan hidup. Mata, telinga, dan seluruh indra bekerja tanpa henti menerima informasi yang terus menumpuk di otak. Namun yang jarang disadari, semua informasi yang masuk itu tidak berhenti di pikiran, melainkan mengalir lurus ke hati. Di sinilah hadis Nabi riwayat Imam Bukhari menjadi landasan penting bahwa di dalam tubuh terdapat segumpal daging.

Jika ia baik maka baik pula seluruh tubuh, dan jika rusak maka rusak pula seluruhnya. Segumpal daging itu adalah kalbu atau hati.

Artinya, kerusakan tata kehidupan modern bukan bermula dari kurangnya pengetahuan, melainkan dari hati yang tidak terjaga.

Materi kemudian beralih pada konsep tazkiyatun nafs atau penyucian jiwa berdasarkan Surat Asy Syams. Dijelaskan bahwa manusia dibekali potensi kefasikan dan ketakwaan, serta keberuntungan sejati hanya berpihak pada mereka yang menyucikan jiwanya. Dalam konteks ini, Alquran ditempatkan bukan sekadar sebagai bacaan ritual, melainkan sebagai syifa lima fi ash shudur atau obat bagi penyakit batin. Nabi Muhammad bahkan secara langsung menyarankan seseorang yang mengeluh sakit di bagian dada untuk membaca Alquran. Pesan ini menegaskan bahwa terapi utama untuk mengatasi kegelisahan, kecemasan, dan kekosongan jiwa bukanlah murni bersandar pada psikologi modern, melainkan upaya menyambung kembali ikatan dengan wahyu ilahi.

Kajian ini turut menguatkan gagasan tersebut dengan menguraikan kekhususan beberapa surat dalam Alquran yang memiliki fungsi spiritual tertentu. Surat Al Kahfi yang dibaca pada hari Jumat diyakini mampu memancarkan cahaya petunjuk, sementara Surat Al Mulk bertindak sebagai pelindung dari siksa kubur. Di samping itu, Surat Yasin yang dibacakan kepada orang yang sedang menghadapi sakaratul maut dapat meringankan proses keluarnya ruh, dan Surat Al Waqiah menjadi jalan agar terhindar dari kefakiran hidup. Semua keutamaan ini tidak diposisikan sebagai mitos religius, melainkan sebagai bentuk terapi rohani yang telah dipraktikkan sejak generasi awal umat Islam.

Di sisi lain, pemaparan kajian ini memperdalam pembahasan melalui konsep yakin sebagai fondasi bagi seluruh amal perbuatan. Mengutip pandangan ulama sufi seperti Abu Nasr At Tusi, disebutkan bahwa yakin adalah sumber dari segala sesuatu. Tingkatan yakin dijelaskan mulai dari tingkat paling dasar, yaitu ketika seseorang percaya sepenuhnya pada pengaturan Allah dan tidak bergantung kepada manusia, hingga tingkat tertinggi di mana seluruh harapannya hanya tertuju kepada Sang Pencipta. Dijelaskan pula tingkatan manusia dalam merespons pengobatan medis. Para nabi dan wali memang tetap berobat secara jasmani, namun hatinya sama sekali tidak bersandar pada obat tersebut. Sebaliknya, orang awam justru sangat bergantung pada berbagai sebab lahiriah semata.

Puncak pembahasan berpusat pada tiga level keyakinan yang mencakup ilmul yaqin, ainul yaqin, dan haqqul yaqin. Ilmul yaqin merupakan tingkatan keyakinan yang dimiliki oleh orang yang senantiasa menggunakan akalnya untuk berpikir. Selanjutnya, ainul yaqin adalah tingkatan yang dicapai oleh orang yang memiliki ilmu dan pemahaman mendalam. Sementara itu, haqqul yaqin menempati posisi tertinggi yang diraih oleh orang makrifat, yaitu mereka yang mengalami langsung penyaksian batin terhadap kebenaran ilahiah. Pada titik ini, relasi antara hati, keyakinan, dan Alquran menjadi sangat benderang. Alquran membersihkan hati, hati yang bersih akan melahirkan keyakinan, dan keyakinan yang kuat akan membuahkan ketenangan hidup yang sejati.

Kedua materi ini sejatinya membawa satu pesan yang utuh bahwa krisis yang melanda manusia modern sesungguhnya bukanlah krisis ekonomi maupun sosial, melainkan krisis hati dan krisis keyakinan. Solusi yang ditawarkan juga bukanlah hal baru, melainkan sebuah seruan untuk kembali kepada Alquran, memperbanyak zikir, serta membina keyakinan yang lurus kepada Allah. Pendekatan ini mungkin terdengar amat klasik, tetapi justru hal itulah yang paling banyak dilupakan di tengah keramaian dunia yang terlalu bising oleh informasi dan teramat miskin akan ketenangan batin.